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长江天险后便是阴曹地府
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第10章 月28日(第1页)

……不带评论的观察,是人类最高的智力形式~

……选择乐观乐smile

……别给自己找事

穷追不舍,表现善意

苦中乐,乐中乐……

同理心需要强大的内心~与对方临在~与同情心区别很大~同情心是跟对方共感,越同情越耗费心力直到累垮,这看似助人,其实是陷入~同理心是慈悲与智慧,不必陪着对方同悲入戏,而是清明点醒对方出戏~共情需要加注理性才能超越道德本能~共情要启发没长大的人形成正确的道德感,而不是简单的助人行为~不能只见树木,不见森林~

而平等和公平的道德,全凭个人主观感受、选择和本能使然,这又是道德的局限性~就像我们经常评论公众人物占有了好的资源,所以他们的私德也需要社会约束,哪个名人有了什么绯闻,诸多认知失调的键盘侠就开始人身攻击,其实可能就是自己内心的道德本能驱使,当你内心有个“凭什么”的声音,其实就已经绑架了自己,没有绝对的公平,有绝对极端的追逐,所以痛苦和幸福似乎都是理所应当了~

亲疏有别更是分别心的狭隘,为何你会觉得越是亲近的人越是伤害最大?因为投入的期待更多,反过来讲,越是素隐行怪,越会道路阻塞~

本能和天性的区别就在这里了~《中庸》开篇就说:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教~我们小时候被灌输什么?我们现在又在播种什么?我们需要理性思考,升华道德本能~

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