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第161章 为什么有求必应&关羽的成神之路(第2页)

该,偷懒就偷懒,还怕祖师嫌烦?

我若是能得道,巴不得有后人时时刻刻念叨我。

有人念叨,说明传承还在。

没人念叨,真成孤家寡人咯。

老道长感慨一番,却又叹道:“这耍小聪明的模样,倒让我想起一位故人。”

北京城外,姚广孝在静修之地提笔又将后人的说法写进道余录。

【#关羽的封神之路#】

【关羽,关二爷,不仅是国人家喻户晓的一位人物,甚至在国外也有关帝庙。

那么其是如何一步步封神的呢?】

“咦,二哥,你称帝了?”张三爷说话总是嘴比脑快,脱口而出便知有歧义,连忙找补道:“你该不会顶了昊天上帝的位置吧?”

关羽:……,有的时候找补不如不找补。

“也不知俺老张有没有香火祭祀,改日若是到了九幽,俺蹭二哥的。”

刘备笑道:“某也蹭二弟的。”

“大哥,你都蹭了军师的……”

刘备随手指了指身边才放下的棍子,张三爷连忙转移话题:“看天幕吧,俺想知道二哥是怎么成神的。”

【《三国志》中对关羽的记载不足千余字。】

汉朝时期,一群又一群的汉使、预备役汉使不由的吐槽道:“你管千余字叫不足?”

“你知不知道我们的梦想就是史书能有两行,记一下姓名生卒年?”

“若是能有个百余字,再记一下平生所为,我敢一人入匈奴王庭!”

【关羽在正史中以武勇闻名,时人多称赞其勇冠三军、万人敌、熊虎之将,但陈寿也直言不讳地批评关羽:善待卒伍而骄于士大夫、刚而自矜。

与张飞恰恰相反,张飞是重士人而轻卒伍。

时代的局限性,在古代重士人往往会得到称赞。

而关羽重卒伍的观念,却恰恰符合现代大部分人朴素的价值观:身为蝼蚁,把自己当人,身居高位,把人当人。】

【东晋时期,裴松之编写《三国志注》,援引《蜀记》中关羽乞娶秦宜禄之妻的故事,可见在南北朝时,关羽的形象并非完美。】

【但同时也是在这个时候,关羽获得第一个神职。

两晋南北朝时,中华大地四分五裂,权臣辈出,统治者意识到塑造一个“忠义无双”的全民模范的重要性。

关羽因“忠勇兼备”脱颖而出,正式就任城隍神。】

【隋唐时期,佛教出于传教的需要,将目光盯上了关羽。

天台山宗祖师智顗大师原创了“关羽显圣”的故事,说关羽自愿皈依天台宗,还运转神力为天台宗建设玉泉寺。

随后,智顗大师上报隋炀帝,成功为关羽争来了一个佛家职位“护教伽蓝菩萨”。

玉泉寺里有一座“显烈庙”专门用来供奉关羽。

但佛教没想到,关羽自带流量,原来的菩萨位阶已经满足不了信徒的胃口了,只好将关羽尊为“盖天古佛”。】

东汉末年,公安县。

“这就成佛了?”众人面面相觑,如今佛教虽不势大,但众人多少也算有些了解。

众人掐指一算,隋唐距今不过五百余年,就成佛了?

佛家都纳入体系,道家应该不会无动于衷。

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